6月14日，在黔西市莲城街道综合文化站，黔西市文琴戏花灯传承社的队员们，身着表演服装，在黔西花灯戏的悠扬曲调伴奏下，认真排练花灯戏。
黔西花灯戏是黔西北地区花灯的代表，是一种民间载歌载舞，并带有戏剧、杂耍等综合性质的表演艺术形式，在黔西市广泛流传。表演时，手不离扇帕、唱与做紧密结合，具有形式清新活泼的艺术特色。
2007年，黔西花灯戏被列入第二批省级非物质文化遗产代表作名录《省人民政府关于公布第二批省级非物质文化遗产代表作名录的通知》（黔府发〔2007〕16号）。
花灯戏是从什么时候开始流传没,有确切的文字记载。花灯戏是何时从何地传入贵州？据《贵州文化志》记载：明朝建立后，为加强其统治，实行“调北征南”“调北填南”，花灯随着移民涌入贵州。
吸收了贵州的方言土语、乡风民俗、山野曲调的花灯戏，表演形式也不断发展——花灯音乐（俗称灯调、灯曲），也由单一的地灯音乐“二小戏”歌曲联接体形式，发展为结构较为复杂，具有板腔雏形和曲牌的戏曲性“台灯”音乐，形成了以“九板十三腔”为代表的曲牌联套体；花灯小戏角色也由“二小（小丑、小旦）”以展到“三小”（加入小生）打破了原来“二小”那种喜剧性角色体制而多为正剧与喜剧相结合的角色体制；花灯舞蹈动作由原来的耍棍弄棒花拳绣腿发展到加入真正的武术，在“破五方”名目中，有“八卦夺刀”“徒手夺刀”等表演。
如今，提起黔西花灯戏，人们第一个想到的就是家住黔西市莲城街道的钱巨星。作为黔西花灯戏的第二代传承人，钱巨星已过耄耋之年，身上写满了黔西花灯戏的故事。
20世纪50年代，受哥哥钱勋沐影响，钱巨星开始接触花灯戏。由于从小接触文琴戏，钱巨星学习花灯戏顺风顺水，他听唱便能唱，学舞便能舞，能够很好的融会花灯戏的手、眼、身、法、步和唱、念、做、打等花灯戏基本功。
为进一步提升表演技艺，钱勋沐、钱巨星拜众多花灯名师学艺。他们集众师长之所长, 将传统的男扮女装跳花灯的形式改造为男女共跳的花灯歌舞，并大胆的将地灯(不分场地，随处可跳的传统花灯)搬上舞台，成为台灯戏（舞台上表演的花灯）。
1954年，钱勋沐、钱巨星牵头成立了沙窝区凤凰俱乐部。逢年过节，兄弟俩就带着花灯班走村窜寨，闹灯玩年，花灯玩到哪里，锣鼓喧天，热闹非凡。
1956年，贵州省举办第一届民间艺术汇演，钱勋沐、钱巨星表演的《五更绣荷包》在众多的参赛队中获奖，打响了黔西花灯的第一炮。获奖归来，沙窝区看到了花灯戏的魅力和发展潜力，1957年2月，成立了“沙窝区业余花灯剧团”。
有了固定的表演团队，钱勋沐、钱巨星把更多精力集中在表演的编排、创作。他们自编、自导、自演的《附廓水利造福多》等现代题材的节目到全区各乡、村演出，受到群众的喜爱。在洪家渡演出时，就连河对门织金县的群众也过河赶来观看。
1959年，全省工业大会在黔西县召开，沙窝区业余花灯剧团为与会代表演出了《红军送我一把壶》《秋收》两个节目，效果十分理想。随后，沙窝区业余花灯剧团转为“黔西县花灯剧团”，为全民所有制团体，隶属于县文教局领导。
黔西花灯剧团成立后，钱勋沐、钱巨星有了更多学习机会，也为花灯戏的发展壮大创造了空间。一次偶然的机会，兄弟俩受邀到省城贵阳观摩学习大型越剧《七妹与蛇郎》。看完演出后，钱勋沐、钱巨星被越剧的剧本吸引，想方设法得到了《七妹与蛇郎》的剧本。回来后，钱勋沐、钱巨星借用省花灯剧团《七妹与蛇郎》的音乐曲谱，并结合黔西花灯戏的表演动作，认真排练《七妹与蛇郎》。
让钱勋沐、钱巨星没想到的是，《七妹与蛇郎》排成后，在县境内售票公演一个多月，连续11场爆满。
随后，由于诸多原因，黔西花灯戏陷入了沉寂，但钱巨星依然保持着对花灯戏的热爱，苦练功夫。
1989年，在一次省级比赛中，曲调欢快、舞姿优美的黔西花灯歌舞《走妹家》自成一家，确立了黔西花灯在黔西北地区的代表地位。随后，黔西的花灯小戏《比翼双飞》《红心灯》《彩礼》及花灯歌舞《杜鹃飘香》在全省各项赛事中得到好评。
2006年，在安顺普定举办的“全省首届花灯大赛”中，钱巨星凭借花灯歌舞《听课路上》里舞姿的优美、独特的表演，获得了全省“花灯王”的称号。2010年，花灯小品《唐二回乡》，实现了黔西县多年来在“多彩贵州”各项艺术赛事上获奖记录零的突破。
“从小就喜欢练功，一天不练就觉得浑身不舒服。”得益于长期“练功”，83岁的钱巨星依然身体矫健。为了让黔西花灯戏的非遗技艺传承下去，他仍然坚持到农村、公园、学校表演花灯戏。
为支持黔西花灯戏传承发展，黔西市莲城街道专门腾出演出场所，供钱巨星和弟子50余名排练使用。此外，黔西市文化馆大力推广“非遗文化进校园”活动，在莲城街道天坪小学开设传统花灯戏兴趣班，让学生们在非物质文化遗产熏陶下快乐成长，让古老技艺焕发新生。（记者 高大涛 王应军 张华顺 实习生 彭陈璐垚）
