新华网贵阳12月22日电（记者 周芷若）在传统历史叙事中，西南边疆常被视作文明的“边缘”。然而，贵州考古历经70余年，已建立起坚实的年代框架，从根本上改变了贵州“无古可考”的旧识。

　　以贵州盘县大洞为代表的洞穴遗址，将人类活动史推至距今约30万年前。以遵义海龙屯为代表的播州杨氏土司遗存，是中央对边疆实施土司制度的实物见证。位于黔中地区的贵安新区，考古遗存丰富，也是贵州已建立起从旧石器时代到元明时期完整考古学年代框架的唯一区域，在这里发现的大松山墓群，堪称埋藏在地下的“黔中通史”。

　　2021年4月22日拍摄的海龙屯一景（无人机照片）。新华社记者 欧东衢 摄

　　2022年，贵州医科大学在贵安新区的新校区项目建设前，按照“要动土，先考古”共识，建设方委托贵州省文物考古研究所开展考古调查。经过仔细勘探，贵州考古专家在贵安新区马场镇栗木村的大松山附近，发现了古墓群。短短半年时间，贵州省文物考古研究所联合北京大学考古文博学院、四川大学考古文博学院、中山大学共同发掘面积达到1.35万平方米，一座西南地区“规模最大、延续时间最长”的墓群就此面世。

　　这个涵盖2192座墓葬，自两晋至明使用长达1400余年的大松山墓群，入选了2022年度全国十大考古新发现。

　　2023年3月30日拍摄的贵州贵安新区大松山墓群挖掘现场（无人机照片）。新华社记者 杨文斌 摄

　　“大松山墓群这个平民墓群，汉文化特征贯穿始终，生动诠释了本地文化与中原文化长期互鉴融合的动态过程。”在近期举办的“共同体”视域下的西南文物考古学术研讨会上，贵安新区大松山墓群项目负责人、贵州省文物考古研究所二级研究馆员周必素说，这个跨越千年的巨大墓群中，未发现一件随葬兵器。“这直观地证明了在中央政权的有效治理下，当地维持了长期的社会稳定与和平发展，出土的遗物证实了地域、族群间文化的交往交流交融。”

　　周必素表示，播州杨氏土司遗存和大松山墓群是两种来自土司和土民各自不同面貌的文化遗存，共同构成了西南地区融入统一多民族国家进程的完整证据链。

　　最近，在贵州赫章可乐遗址粮管所考古发掘点，贵州的考古学家最新确认了汉代“汉阳城”遗址的存在。“这是汉武帝开发西南夷、设立郡县的直接物证。”贵州省文物考古研究所所长李飞介绍。尤为关键的是，考古发现清晰地显示，这座汉城与周边大量的少数民族墓葬、汉人墓葬和谐共存，“汉族与少数民族的生活完全互嵌为一体，这为千年来中华民族共同体的形成过程提供了丰富的历史细节。”

　　从延续千年的大松山墓群，到规制森严的土司城堡，以及最新确认的“汉阳城”遗址，这些遗迹像一部部用实物写就的“无言地书”，用无可辩驳的物质证据揭示出西南地区各民族千年来交往交流交融的悠久历史，以及中央政权对边疆持续治理、国家认同不断深化的壮阔进程。

　　“从文化共生到文明整合——‘共同体’视域下的西南文物考古学术研讨会”在贵阳花溪举行。新华网 卢志佳 摄

　　考古工作远不止于发掘。在近期举办的“共同体”视域下的西南文物考古学术研讨会上，中国文化遗产研究院文物保护规划设计研究所所长、研究员张治强建议，将入选世界文化遗产的海龙屯遗址作为国家考古遗址公园建设，以凸显其作为羁縻·土司制度实物遗存的价值功能。李飞表示，建设国家考古遗址公园，能够有机融合文化遗产与自然风貌，引导大众在身临其境中直观感受历史场景及其古今变迁，实现遗址价值的有效传播与传承。