新华网贵阳10月24日电（黄勇）第十一届西南考古协作会24日在贵州省毕节市举行。文科一级教授、四川大学杰出教授霍巍在“西南考古的回顾与展望”的学术演讲中梳理西南考古从早期探索到当代发展的脉络，表示考古成果映证了西南文明融入中华文明大一统格局的历史进程。 

霍巍在做学术演讲。新华网 周远钢 摄

霍巍说，中国西南具有独特的自然环境与丰富的文化遗产资源。其中，从中国东北到西南的“半月形文化传播带”及“藏羌彝民族走廊”，将北方草原文化与南方农业文明紧密联结，成为多种文化、多个族群相互交往、交流、交融宏大而深远的历史平台。

霍巍以重要考古发现为基石，列举了西南考古的重要发现与学术命题：以皮洛遗址等为代表的旧石器时代考古与人类起源；以三星堆、金沙遗址等为代表的古蜀文明演进；巴蜀和“西南夷”融入秦汉大一统国家的历史进程；魏晋南北朝至宋元明清西南多民族文化的“三交”与统一国家建构；以石窟寺为中心的佛道文化；以“蜀道”“茶马古道”为代表的交通网络与中外文化交流。

霍巍在做学术演讲。新华网发 （主办方供图）

霍巍说，西南考古重要节点包括旧石器时代、新石器时代长江上游文化，巴蜀文化、西南夷系青铜文化，巴蜀与西南夷融入秦汉统一帝国。汉代考古呈现鲜明西南特色，包括汉墓、石刻、早期佛教艺术及升仙与神仙信仰等。南北朝时期，成都成为中外文化交流的要津；唐宋元明清时期，藏羌彝民族走廊源远流长，各民族“三交”史绵延不绝。他特别举例，雕版印刷术产生于唐代，唐末成都已发展成为全国最主要的印刷中心，国内外现存的唐代晚期印刷品多为“西川刻本”，可见当时西南地区文化开放与繁荣的程度。

霍巍说，三星堆、川渝崖墓、川滇铜鼓等早期考古实践，是中国早期考古学“殷墟传统”之外的重要“西南样本”。四川大学考古学界的冯汉骥、徐中舒、童恩正等前辈，开创考古学、民族学、文献学相结合的研究路径，为西南考古奠定了坚实基础。他强调，西南并非被动接受中原文明辐射，而是以自身文化为根基，主动选择、吸纳、融合外来因素，形成兼具地方特色与国家认同的文明形态。从三星堆、金沙的神权礼制，到滇国青铜的灵动造型，再到西南夷部族的聚落与墓葬，每一处遗存都印证西南文明具有独立起源与发展路径。

霍巍认为，秦汉以降，中央制度、礼乐文明与先进技术远播西南，与本土文化激荡交融，河泊所城邑、赫章可乐墓葬、老官山医简、竹瓦街礼器等遗存，彻底消解了“蛮荒边远”的刻板印象，雄辩证明西南融入中华文明是文化选择与制度整合的共同成就，是中华文明多元共生、和而不同的不朽典范。 

霍巍提出，西南考古应进一步深化多学科交叉与科技考古，拓展跨区域与全球视野，立足西南、放眼全国与全球，并紧密围绕“中华文明探源工程”“考古中国”等国家战略，为铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信提供坚实学术支撑。

  西南考古协作会成立于2015年，以“建立西南地区考古工作常态化交流机制、推动西南地区考古机构协同创新发展”为主旨，是西南地区具有广泛影响力的考古学术组织。

  第十一届西南考古协作会由贵州省文物博物馆学会主办，贵州省文物考古研究所、毕节市文化广电旅游局承办。10月25日，全体参会人员将赴毕节市赫章县可乐遗址参观考察。