八音坐唱起源于布依族，以“八音”为名，最早来源西周《周礼·春官·大师》描述的一种礼仪，称祭祀时“皆播之以八音”，即指“金石土革丝木匏竹”八种材质的乐器。经过数月的洗礼，形成了一种将歌声与乐器融为一体的民族艺术。
黔西南州的布依八音，也称“八音坐唱”或“八音坐弹”，是布依族群众在节日、婚嫁、祝寿、建房等场合喜闻乐见的一种表演形式，主要分布在南盘江下游兴义、安龙、册亨三地的布依族聚居区。
9月8日，笔者来到贵州黔西南州兴义市万峰林八音堂实地探寻了“八音坐唱”。在八音堂内，十多位布依族男女围坐一起，演奏着手中的乐器，欢快地唱着他们民族特有的歌曲。“你刚刚听到的《贺喜堂》是八音坐唱最具代表性的曲目之一。我们布依族只有在过年过节和重要客人到来时才会演奏。”万峰林八音堂八音坐唱表演者杨光会说道。
据了解，布依族八音坐唱从北宋时期流传于兴义地区，迄今已有上千年的历史。没有固定的唱词，只有十多种固定的曲谱。常表演于民族节日、嫁娶、建房、祝寿等场合，是布依族人民文化交流、增进感情、休闲娱乐的重要载体。
“八音坐唱的核心乐器——刺鼓，则有着独特的韵味，是布依八音最主要的乐器之一。木制鼓腔，牛皮蒙面，因鼓周镶嵌数排竹钉形似刺猬而得名。在布依族音乐中，它拥有不可替代的地位，也最具特色。如果用心你仔细聆听，你也许能真切地感受到布依族人寄情于山水，热爱生活，追求人与自然和谐相处的精神寄托。”杨光会接着介绍道。
为保护和传承国家级非物质文化遗产“八音坐唱”，2017年起，兴义市在万峰林景区打造“八音堂”。建成了包括八音坐唱保护传承用房、传承室、展示厅、演艺厅等配套用房及设备。同时，布依族板凳龙舞、布依族刺绣、围鼓舞等非物质文化遗产集中于此地一同展示。
“这一音乐形式具有独特的魅力，它让我可以沉浸在美妙的合唱之中，让我找到内心的平静。”来自贵阳的游客覃伟如是说道。
如果有机会走进贵州来到黔西南，不妨去感受一下八音坐唱的魅力。坐在布依族同胞中间，闭上双眼，聆听他们的歌声，将自己置身于大自然的怀抱中。让那些直抵心灵的歌声带你跨越山海，奔赴热爱。
据了解，“八音坐唱”作为布依族世代相传的一种民间说唱艺术，2006年5月被国务院评为国家级非物质文化遗产（第一批），2008年11月，兴义被文化部（现文化和旅游部）命名为“中国民间文化艺术（布依八音）之乡”。（申逸恺 张宏扬 田莉莎）
