王守仁，本名王云，浙江余姚人，是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。相较于王守仁，他的另一个名字更为世人所熟知——王阳明。而与王阳明这个名字相伴相生的除了“心学”还有一个地名——贵州。
贵州，这个在五百年前的大明王朝，当时人们眼中的蛮荒之地，却像一颗蒙了尘的珍珠，在王阳明的笔下展现出“此境奇绝”的绝妙风采。也正是在这块“福地”，本以为是“渡劫”之旅的王阳明却在此悟道成圣，从此走上“开挂”之路，贵州也因此成为公认的“王学圣地”。
五百年前究竟发生了什么？走进《画说阳明问道十二境》，带你从“心”认识贵州顶流。
【画说阳明问道十二境②】兴隆书壁
1508年初春，刚刚躲过当朝第一大太监刘瑾派出的“黑手党”追杀的王阳明，一路跋山涉水终于到达了贵州兴隆卫(今黄平)，在这里短暂驻留。
在兴隆卫，王阳明遭辱被贬的苦闷、漂泊异乡的愁绪在站上飞云崖，俯瞰兴隆卫山城美景时突然得到了抒发，慨然写下了《兴隆卫书壁》一诗。诗中“贵竹路从峰顶入，夜郎人自日边来”一句，生动传神的描写了“黔路”的艰险和少数民族的生活情景，一幅攀登崎岖山路的暮归人图景跃然纸上。
《兴隆卫书壁》全诗既有古道落日、暮角边声的边地戍所的特征，又有群山环抱、高下参差的山城景致，创造了独具特色的意境。而意境之苍凉，又同心境的悲凉融合在一起，使思乡的愁绪具体化、形象化，景情交融，妙合无垠。
而在山中游历时，王阳明误入兴隆卫月潭寺，恰逢月潭公馆重修完成，在住持的盛情邀请下，王阳明欣然作了《重修月潭寺建公馆记》一文。王阳明这篇文章写景叙事，文采斐然，将月潭峰的景色写得栩栩如生，引人入胜。其中，他还写道“天下之山，聚于云贵”，高度赞扬了贵州山的多姿秀丽。
而在文中，王阳明又不仅仅局限于赞叹风景，在文章最后还有感而发，阐释了自己对统治的认识，认为“君子之政，不必专于法，要在宜于人；君子之教，不必泥于古，要在入于善”，强调了以心化人，以善教人的政教观。
王阳明这篇《重修月潭寺建公馆记》由写景、叙事入议论，与王安石《游褒禅山记》、苏轼《石钟山记》等名篇一样，将自己的思考和议论夹杂在对景的描写和对事的叙述中，以情带理，文字优美而明白流畅，具有强烈的艺术感染力。在当时复古之风中，王阳明此文可谓别具一格，卓然不群。
纵观《兴隆卫书壁》和《重修月潭寺建公馆记》，不难看出，王阳明已从最初的还未入黔时的惧怕“黔路”艰险，到踏上“黔路”感受到贵州山水魅力后而不断迸发的创作激情，可以说贵州山水给了王阳明内心一种独特的助力，让久在乌烟瘴气的官场中那颗被遗忘的“成圣”初心开始重新鲜活、跳动起来。
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兴隆卫书壁
（明·王守仁）
山城高下见楼台，野戍参差暮角催。
贵竹路从峰顶入，夜郎人自日边来。
莺花夹道惊春老，雉堞连云向晚开。
尺素屡题还屡掷，衡阳那有雁飞回。
文案/策划：李奕璇
原画：秦晓丽 王雨乔 白倩璇
海报：林虎
